Archive for the ‘Tiểu thuyết Cò hồn Xã nghĩa’ Category

Hãy chôn Quốc ca ấy đi thôi.

Tháng Năm 24, 2017

Bà Đầm Xòe Phạm Thành

Vì đấy là quốc ca máu: “Đường ta đi xây xác quân thù”; “cờ in máu”… Cái quốc ca ấy, đến gia đình người sáng tac ra nó cũng không còn muốn thờ tự và bảo vệ nó nữa. Nhà thơ, họa sĩ Văn Thao, con trai nhà thơ Văn Cao, tác giả Quốc ca, vừa mới nói khi Cục Nghẹ Thuật cấp phép lưu hành cho bài hát Tiến Quân ca: Gia đình tôi đã hiến tặng cho nhà nước, chúng tôi không còn trách nhiệm gì nữa – “Tôi chẳng có gì là bất ngờ về việc này. Từ đầu năm tới giờ, Cục đã làm rất nhiều việc khiến người dân bất bình. Gia đình tôi không quan tâm tới việc này nữa, hãy để nhân dân lên tiếng. Tác phẩm của Văn Cao bao nhiêu năm nay người ta vẫn hát, giờ lại đi phổ biến với cấp phép, xong lại còn viết sai tên. Nói chung tôi chán lắm” (Theo VietNamNet).

Trong tiểu thuyết bi hài Cò hồn Xã nghĩa của nhà văn Phạm Thành vừa xuất bản bên Hoa Kỳ cũng viết:

(more…)

Advertisements

Tiểu thuyết Cò hồn Xã nghĩa ( trích)

Tháng Năm 20, 2017

Trong tiểu thuyết bi hài Cò hồn Xã nghĩa của nhà nhà văn Phạm Thành, Hò Văn Đản có nhiều lần hiếp dâm từ em đến cháu đến con. Đây là vụ hiếp dâm đầu tiên của ông ta đưa đến chết của một danh y nỏi tiếng.

Thiếu ta Bát Lộ Quân Hồ Quang Thuộc.

“Tha cho mợ, nhưng vì mợ mà thầy Ký Định bị chết đau đớn, oan uổng thì sẽ bắt tội ai đây? Hẳn là mợ còn nhớ chiều hôm ấy chứ?

Ấy là một chiều sâm sẩm tối. Đang loanh quanh trong vườn nhà bà ngoại tìm xem có thứ quả gì ăn được không thì tôi nhìn thấy mợ Cúc bị xe đạp của đảng trưởng Hò Văn Đản phóng từ phía sau, húc thẳng vào mông mợ. Xe húc làm mợ ngả ngửa người ra vệ đường, làm cái váy đụp, dài chỉ quá đầu gối mợ đang mặc, tung lên. Xe đạp đảng trưởng Hò Văn Đản bị ngẹo lái, lao vào bờ rào cúc tần. Hò Văn Đản không ngã. Ông vẫn ngồi trên yên xe, cái túi dết vẫn quàng chéo qua vai, nhưng cái mặt của ông ta thì ngoái ngay lại, đôi mắt mở to hết cỡ, chăm chú nhìn ngay vào cái bướm đen xì của mợ Cúc.

(more…)

Mẹ tôi trong tiểu thuyết bi hài Cò hồn Xã nghĩa

Tháng Năm 15, 2017

Mẹ tôi trong tiểu thuyết bi hài Cò hồn Xã nghĩa của tác giả Bà Đầm Xòe Phạm Thành vừa phát hành ngày 30.4.2017 bởi NXB Giao Chỉ bên Hoa Kỳ và trên mạng amazon.com.

Mẹ tôi -Hình có tính chất minh họa.

“Ngày mẹ tôi mất là một ngày nắng nóng khốc liệt, áng chừng nhiệt độ ngoài trời phải lên tới bốn ba độ C. Trời lại không có một tí gió nào. Người đến chia buồn tấp nập. Nhà chật. Con cháu lại đông. Họ hàng thân quen cũng lắm. Ai cũng ngậm ngùi, ai cũng thương xót cho mẹ tôi.

Đảng trưởng Hò Văn Đản và đám đồng chí tham mưu bộ hạ cũng theo ông ta đến chia buồn, phúng viếng. Mặt đảng trưởng Hò Văn Đản lầm lì, đanh đanh như lửa trời đang thiêu đốt. Đôi con mắt ông ta đen đen, nhoè nhoè như hạt đỗ quốc ninh nhừ. Ông ta thắp hương, bái lạy, mồn suýt xoa nói lời gì đó. Ông ta cầu khấn những gì? Không biết. Nhưng mắt ông ta cũng ươn ướt. Lần đầu tiên tôi thấy trên mắt ông ta có nước ươn ướt.

(more…)

“Đảng vững mạnh, đất nước phát triển, dân tộc trường tồn” với tiểu thuyết bi hài “Cò hồn Xã nghĩa”.

Tháng Năm 11, 2017

Tác phẩm vĩ đại, “vững mạnh, phát triển, trường tồn” của TBT cộng sản Việt Nam đã cho tôi cảm hứng viết được một phần trong tiểu thuyết bi hài Cò hồn Xã nghĩa vừa xuất bản bên Hoa Kỳ, ngày 30.4.2017, bởi NXB Giao Chỉ và trên mạng amazon.com. Cảm ơn ngài Nguyễn Phú Trọng.
Mời các bạn thưởng thức, một đoạn trong phần này:

….
“Hò Văn Đản Trọng rất có tấm lòng vì dân, vì nước, các ông ạ. Mất cả chục năm trời loay hay nghĩ ngợi mà Hò Văn Đản Trọng vẫn chưa tìm ra cách gì để phục hưng chim teo, bướm lặn cho dân nước Mynga. Tuy vậy, Đản Trọng vẫn không nản chí. Đản Trọng vẫn tự tin ở cái mác tiến sĩ lý luận về đảng của mình, tự tin nhất định trong kho tàng lý luận Mác Le cả đống, hẳn phải có dòng nào, chương nào, quyển sách nào đó luận giải về biện chứng và khách quan vấn đề này. Chẳng lẽ Mỹ không chữa được, Mác Le nin cũng đành thua? Đản Trọng kiên trì lục tìm, đến da mồi, bụng ỏng, tóc bạc trắng không còn nổi một sợi đen mà vẫn chưa tìm ra. Buộc lòng Đản Trọng lại phải mò lên nhà sàn vấn kế hồn ma đảng trưởng Hò Văn Đản:

(more…)

Trích tiểu thuyết Cò hồn Xã nghĩa.

Tháng Tư 6, 2017

Phạm Thành

Nhân Quốc Tổ Hùng Vương năm 2017, mời bạn đọc đọc trích đoạn tiểu thuyết Cò hồn Xã nghĩa viết theo bút pháp bi hài kịch, một thể loại văn học khó viết bậc nhất, của nhà văn Phạm Thành sắp được NXB Giao Chỉ bên Hoa Kỳ xuất bản và phát hành với 2 quyển, mỗi quyển gần 500 trang.

“Thời nào cũng vậy, người tài cao, đức độ, thương dân, giỏi lắm cũng chỉ làm thợ, kiếp thợ, may ra còn bảo toàn được mạng sống; ngo ngoe muốn đem cái tài cao, cái đức độ lớn để bình trị thiên hạ, không bị tù mọt gông, cũng thành người thân tàn ma dại.

Cũng là vì bọn vua quan, tướng lĩnh, cha truyền con nối, lục lâm, thảo khấu có tới một ngàn năm cầm quyền mà đất nước thời nào cũng vô luật.

Vô luật, thực ra cũng là một thứ luật. Đó là thứ luật của quyền lực. Quyền lực là luật. Luật là quyền lực. Chính thể nào cũng chỉ có một thứ luật như vậy.

Mục đích là để chúng sử dụng quyền lực được tự do. Quyền lực được dễ dàng lên nhanh, xuống nhanh như cái công cụ tình dục của giống đực; được dễ dàng rộng hẹp, nông sâu như cái công cụ tình dục của giống cái; được dễ dàng bắt người, giết người, đày dọa hãm hại người như trò chơi tung hứng hay trò cá cược đỏ đen xóc đĩa.

(more…)

Hò Văn Đản Chinh trong tiểu thuyết Cò hồn Xã nghĩa

Tháng Hai 9, 2017

Nhân kỷ niệm 110 năm ngày sinh TBT Trường Chinh, mời các bạn tìm hiểu về chân dung Hò Văn Đản Chinh trong tiểu thuyết bi hài kịch Cò hồn Xã nghĩa của nhà văn Phạm Thành.

Ông Trường Chinh, ngươi ngồi cạnh ông Hồ, tại núi rừng Việt Bắc trước năm 1954.

Ông Trường Chinh, người ngồi bên phải ông Hồ, tại núi rừng Việt Bắc trước năm 1954.

Bác Hò Văn Đản Chinh, người lùn, mắt to, đầu hói, vận bộ quân quân phục màu xanh lá cây, lùng thùng như trẻ con mặc áo người lớn, mặt sáng bừng, tự tin trả lời:

“Thằng cháu. Tính chất của cải cách, tức lấy của cải của nhà giầu sản sẻ cho nhà nghèo, đúng như cha cháu nói, bắt đầu từ khi chính phủ rời lên núi rừng Việt Bắc. Nhưng, đến năm Một chín năm ba, đảng trưởng Hò Văn Đản mới chính thức phát động phong trào giảm tô, giảm tức. Phong trào phát động được nửa năm, nhưng nguồn của cải thu vào không làm vừa ý đảng trưởng Hò Văn Đản. Tại một lán ở núi rừng Việt Bắc, cách xa trung tâm nước Mynga bốn trăm cây số, đảng trưởng Hò Văn Đản triệu tập bác với tư cách tổng bí thư đảng, trưởng ban cải cách đến gặp ông ta. Ông ta ân cần bắt tay bác, hỏi thăm đời sống sức khỏe vợ con bác, cụ thân sinh ra bác. Bác rất cảm động về sự ân cần quan tâm của lãnh tụ, đảng trưởng Hò Văn Đản. Đảng trưởng Hò Văn Đản chỉ ghế mời bác ngồi rồi nói:

“Hôm nay tôi chính thức làm việc với chú”.

Bác thưa lại: “Thưa bác. Vâng”.

(more…)

Đảng ta là cái đảng gì?

Tháng Hai 2, 2017

(Nhân kỷ niệm 77 năm ngày thành lập đảng ta, mời các bạn đọc trích đoạn trong tiểu thuyết Cò hồn Xã nghĩa của nhà văn Phạm Thành).

Những đứa con của Hò Văn Đản.

Những đứa con của Hò Văn Đản.

….

“Đảng trưởng Hò Văn Đản giải thích cho quốc dân đồng bào hiểu, tại sao ông ta lại đặt tên con như vậy:

“Cha là Đản, con là Mạnh. Đản trước, Mạnh sau. Nó như một bộ phận trên cơ thể con người. Đản phải Mạnh, con đường tiến lên Xã nghĩa mới nhanh chóng đến gần”.

Đúng như cái tên cha anh, lãnh tụ nước Mynga đặt cho. Trong cải cách ruộng đất, dù còn nhỏ tuổi, anh Đản Mạnh đã thể hiện năng lực đấu tranh vượt trội với tư thế là đội viên Đội khăn quàng đỏ ưu tú của nước Mynga. Anh không hổ danh là hạt giống đỏ của nước Mynga ta. Anh đi đâu, làm gì luôn có nhiều vệ sĩ vây quanh anh. Anh Đản Mạnh đích thị là người khai sáng cho chúng tôi. Tôi nhớ, những năm sáu mươi gì đó. Chúng tôi mới học lớp sáu, lớp bảy gì đó. Anh Đản Mạnh thường ra đồng chăn trâu bò cùng chúng tôi.

(more…)

Năm hết Tết đến ngẫm sự đời: Việt Nam, một dân tộc hèn hạ và lụn bại.

Tháng Một 26, 2017

(Trích tiểu thuyết Cò hồn Xã nghĩa).

“Tinh hoa” của dân tộc đều cúi đầu thành kính nghe thằng bán nước cho Tàu Nguyễn Phú Trọng. Ảnh chụp vào ngày cận Tết Âm lịch năm 2017 lưu truyền trên mạng Iternet.

“Tinh hoa” của dân tộc đều cúi đầu thành kính nghe thằng bán nước cho Tàu Nguyễn Phú Trọng. Ảnh chụp vào ngày cận Tết Âm lịch năm 2017 lưu truyền trên mạng Iternet.

…. “Lịch sử con người, lịch sử xã hội của nước Mynga có thể khái quát như sau:

Dân tộc Mynga là một dân tộc tạp nham; đụ, đị, đẻ, đái, ăn ị tạp nham. Đàn ông chỉ thích đụ mà không cần biết mình đụ vì cái gì, đụ để làm gì?

Cái bọc trăm trứng[1] là biểu tưởng của sự đụ, đị, đẻ, đái, ăn ị tạp nham đó.

Cái triết luận sinh tồn, trời sinh voi trời sinh cỏ[2], hẳn cũng ra đời từ tâm thế đụ, đị, đẻ, đái, ăn ị vô trách nhiệm đó.

Con cấy nước Mynga lại có truyền thống lẳng lơ, lại cũng rất anh hùng, thảo khấu, sẵn sàng chung chạ, bất chấp hao mòn:

Lẳng lơ cũng chẳng hao mòm

Chính chuyên cũng chẳng sơn son mà thờ[3] .

Vì vậy, ngoại bang đến xứ này, người nào cũng muốn gieo giống. Người Tây mũi lõa, tóc xoăn đã có một trăm năm gieo giống trên xứ này. Hán Tàu có cả ngàn năm gieo giống trên xứ này. Thậm chí, để độc quyền gieo giống, Hán Tàu còn hoạn hết dái của đàn ông xứ Mynga ta.

(more…)