Hôm qua , 7. 10. 2019, tại Hội trường Ba Đình, Hà Nội, Nguyễn Phú Trọng, TBT, Chủ tịch nước Việt Nam, đọc diễn văn khai mạc Hội nghị Trung ương 11 Đảng CS Việt Nam.
Tin tức báo chí lề đảng tràn ngập cho hay, tại hội nghị này, ngoài bàn nhân sự cho Đại hội đảng lần thứ 13, sẽ có “phân tích tình hình Biển Đông”.
D>M. Biển Đông Tàu Cộng đang có thuyền to súng lớn, dương oai, diễu võ, uy hiếp ngày ngày, với ý định cướp trắng trợn đã rất rõ ràng, quyết liệt, ấy mà Nguyễn Phú Trọng bây giờ mới cho đảng thổ tả của ông ta “phân tích tình hình”.
Hài vải .é.o chịu được. Lừa đảo .é.o còn gì tối tăm, ngu xuẩn hơn. Thử hỏi, đến bao giờ thì đảng của ông Trọng mới “phân tích” xong; và khi đã “phân tích” xong, liệu biển đảo có còn để “hưởng” sự “phân tích” ấy không? hay nó chỉ còn là một tờ giấy lộn, vì biển đảo của Việt Nam đã nằm gọn trong lòng Tàu Cộng hết cả rồi?
Bởi sự .é.o chịu được đó, được sự yểm trợ của C.L.B L.H.Đ, tác giả Bà Đầm Xòe & Các Còm Sĩ quyết định:
Tặng sách: “Nguyễn Phú Trọng: Thế Thiên Hành Đạo hay Đạo Nghịch Bất Đạo” cho bạn bè, cho tất cả những người muốn biết rõ bộ mặt thật của Nguyễn Phú Trọng, hiện đang sinh sống ở trong nước và trên thế giới.
Thời gian tặng sách là 1 ngày, tức 24 giờ, bắt đầu từ 0 giờ cho hết 24 giờ ngày 8.10.2019.
Tại sao lại có chuyện tặng sách này?
Tại vì, Phạm Thành sẽ rất thích thú khi nhìn vào Hội Trường Ba Đình, thấy Phú Trọng với sắc mặt bợt bạc, hai con mắt sụp mí, cộm lên như một con vắt bám vào, thao thao bất tuyệt đọc bài, giảng bài cho 4 triệu đảng viên nghe, thì dưới nhân dân, trong lòng dân, cũng có rất nhiều người đang say sưa đọc sách: “Nguyễn Phú Trọng Đại Nghịch Bất Đạo” của Phạm Thành & Các Còm Sĩ.
Tặng được sách cho các bạn là Phạm Thành đã nhận về sự sung sướng cho riêng Phạm Thành.
Đừng ngại ngần trong quan hệ thân sơ với Phạm Thành, các bạn hãy gửi địa chỉ, số điện thoại vào inbox của Phạm Thành để nhận được sách tặng.
Hoặc xin gửi địa chỉ vào thùng thư Email badamxoevietnam2@gmail.com
Trân trọng cảm ơn các bạn.
Sách dày 532 trang, in 4 màu trên giấy tốt, do nhà in Tự Do in, NXB Tên Lửa phát hành.
. (BĐX Phạm Thành: Nhà văn Đặng Ái kêu gọi đảng cộng sản Việt Nam từ bỏ quyền lực độc tôn, thực hành ngay quyền tự do báo chí, hòa hợp dân tộc, hóa thân hoàn vũ cho ông Hồ Chí Minh và tìm nơi đất mới để rời đô).
Tôi là Đỗ Minh Phong sinh năm 1948, còn có bút danh Đặng Ái, đăng ký hộ khẩu tại quận Ba Đình, hiện trú tại quận Bắc Từ Liêm, Hà Nội. Nguyên Chủ tịch Hội Văn học nghệ thuật Thanh Hóa, nguyên trưởng Ban biên tập chuyên đề báo Công Thương.
Sau nhiều năm suy nghĩ về thực trạng đất nước và con đường để đi tới “xã hội tự do, dân chủ, công bằng, văn minh” nay tôi gửi lá thư này tới Bộ Chính trị là cơ quan đang nắm chính quyền ở cấp cao nhất, có đầy đủ quyền lực để lái đoàn tàu đất nước thẳng tiến ra đại dương hay để nó mắc kẹt trong vũng bùn; bóng tối đau khổ hay ánh dương huy hoàng đang được quyết định ở nơi các vị.
Muốn tiến lên thì phải đổi mới. Biết rồi. Khổ lắm, nói mãi rồi.Nhưng đổi mới như thế nào, chứ như mấy chục năm qua vẫn làm thì quá là luẩn quẩn và tai hại. Kinh tế có khá hơn, nhưng vẫn lẹt đẹt sau lưng người ta. Cái khủng khiếp nhất là tình trạng xã hội đang xuống cấp theo cách rơi tự do. Chỉ kéo dài một thời gian nữa sẽ không còn gì để cứu vớt. Lúc ấy thì GDP có thêm vài trăm hoặc thậm chí vài chục ngàn đô la cũng vô nghĩa.
Chính vì vậy, cần phải hành động ngay.Có lẽ trong các vị, một số người đã biết điều đó. Có người muốn làm khác đi, nhưng khác thế nào đây, là câu hỏi không ai có thể trả lời. Khó quá chăng? Thực ra vấn đề không quá phức tạp.
Nó nằm ngay ở cỗ máy cầm quyền. Cần phải xây dựng cỗ máy chính quyền thực chất, danh chính, đàng hoàng, có trách nhiệm… đủ khả năng thích ứng với thời đại. Một cỗ máy luôn được nhân dân kiểm soát để không thể làm gì trái với y nguyện của nhân dân, một cỗ máy luôn luôn được nhân dân chấn chỉnh bằng lá phiếu, chứ không phải chỉ là ý muốn của mấy chục vị trong ban này, bệ nọ.
Nhưng muốn có một cỗ máy như thế chính các vị phải nhanh chóng tỉnh ngộ, phải từ bỏ những sáo rỗng, giáo điều mù quáng, trơ trẽn, phải thực chất chân thành, sáng suốt, trung thành với mục tiêu “xã hội tự do, dân chủ, công bằng, văn minh” của đất nước.Hãy dũng cảm hy sinh những quyền lợi ích kỷ của mình vì nghía lớn.Can đảm lên, hãy một lần chứng tỏ mình thực sự là con em của nhân dân, vì dân mà quyết định làm ngay và làm thật hiệu quả những công việc sau đây:
Một là: Thực hiện Di chúc của Chủ trịch Hồ Chí Minh. Đưa di hài của Người đến đài hóa thân hoàn vũ. Cùng lúc tiến hành đại lễ cầu siêu cho tất cả con dân nước Việt, dù là quân nhân hay dân thường, ở cả hai bên chiến tuyến, những người đã bỏ mạng vì các cuộc chiến tranh trong thế kỷ 20 vừa qua, những người sau chiến tranh cũng đã mất mạng vì nhiều lẽ khác nhau trong rừng sâu hay trên biển cả. Cũng thành tâm cầu siêu cho những người Lào, người Campuchia, người Pháp, người Nhật, Người Mỹ, người Úc, người Tân Tây Lan, người Thái, người Hàn, người Nga, người Trung Quốc Và người những dân tộc khác đã vì dính líu đến xứ sỏ chúng ta cắc cuộc chiến mà bỏ mạng trên toàn bộ lãnh thổ Đông Dương…
Hai là: Sáp nhập các cơ quan, đoàn thể, mặt trận… vào các cơ quan nhà nước (sáp nhập toàn bộ chứ không phải chỉ là nhập một vài văn phòng, hoặc nhất thể hóa một vài chức danh)
Ba là: Ban hành và sửa chữa một số bộ luật:a- Ban hành luật về đảng, theo hướng tất cả công dân Việt Nam đều có quyền thành lập các tổ chức, hiệp hội, đảng, đoàn thể… của mình, và tất cả các tổ chức đó đều bình đẳng, có nghĩa vụ và thẩm quyền ngang nhau trước pháp luật.b- Ban hành luật biểu tình. Cho phép tất cả công dân có quyền biểu tình, ủng hộ hoặc phản đối các vấn đề, sự kiện nảy sinh trong xã hội.
c- Sửa chữa, bổ sung luật báo chí, luật xuất bản theo hướng tất cả công dân đều có quyền tự do ngôn luận, tự do bày tỏ chính kiến, tự do kêu gọi người khác cùng bày tỏ… Công dân có quyền xuất bản báo chí, lâp nhà xuất bản tư nhân.
Bốn là: Tổ chức trưng cầu dân y về chế dộ chính trị của đất nước. Căn cứ y nguyện của nhân dân qua cuộc trưng cầu, soạn thảo Hiến pháp mới. Năm là: Bàu cử theo quy định của Hiến pháp mới, chính quyền mới đi vào hoạt động.Năm điều, chỉ năm điều ấy thôi, đất nước đã đổi khác hoàn toàn. Trật tự, kỷ cương được lập lại. Hận thù xương máu tan biến. Không có thanh trừng, không có trả thù. Không ai bị phân biệt. Mỗi người dân được yên tâm xây dựng cuộc sống trong liêm sỉ, nhân ái chan hòa. Tất nhiên vẫn có những người, số ít thôi, cảm thấy bị mất mát. Nhưng hãy nghĩ xem, họ mất những gì và toàn thể nhân dân đã được lại những gì?Đó là cái giá rẻ nhất cho một cuộc đổi thay. Nếu ta nhớ lại những gì đât nước ta đã phải trả cho những đổi thay to nhỏ trước đấy thì thấy đấy là cái giá trong mơ. Can đảm lên!Việc gì trong quyền hạn của Bộ chính trị thì Bộ chính trị làm đi: việc gì cần Ban Chấp hành thì nhanh chóng họp Ban Chấp hành, cao hơn nữa thì triệu tập ngay một Đại hội bất thường, không cần chờ thời gian đến hết nhiệm kỳ.Chỉ năm điều ấy là đủ cho tương lai của dân tộc. Nhưng nhân đây ta muốn thêm một việc nữa, cũng hết sức cần thiết khi bước vào thời đại mới.
Đó là: Dời đô. Kể từ khi Đức Ly Thái tổ dời đô về thành Đại La đến nay, thủ đô ta đã trên một ngàn năm tuổi. Suốt một ngàn năm đó, trong sự thăng trầm của đất nước, thủ đô đa gồng mình để gánh vác sứ mạng vẻ vang của mình. Nay thủ đô đã già, thực sự quá tải, với những nhiệm vụ mà xưa kia các bậc tiền nhân đã không thể hình dung tới. Việc nâng cấp, sửa chữa, xây dựng những công trình mới cũng không thể làm thành phố trẻ lại, hồi sinh sức thanh xuân. Ngược lại như ta đang thấy, càng thêm chắp vá, luộm thuộm, bất cập, bức bối.
Vì vậy cần tìm một vùng đất mới để xây dựng thủ đô mới theo tiêu chuẩn văn minh hiện đại, xứng đáng cho ngàn năm sau. Vùng đất ấy, ta nghĩ sẽ là Tây Nguyên. Một Tây Nguyên vón được coi là nóc nhà Đông Dương, xem ra thật xứng đáng là thủ đô của nước Việt mới, là trung tâm của toàn bộ bán đảo này.
HÀ NỘI, Việt Nam (NV) – Giới xã hội dân sự đang xôn xao trước cuốn sách do nhà báo tự do, nhà văn Phạm Thành, chủ trang blog Bà Đầm Xòe, tự in, tự phát hành tại Hà Nội: “Nguyễn Phú Trọng: Thế Thiên Hành Đạo Hay Đại Nghịch Bất Đạo”.
Ông Phạm Thành, người từng tự ứng cử “đại biểu Quốc Hội” năm 2016, được cộng đồng mạng biết đến qua một loạt bài phản biện chủ trương của đảng CSVN như “Nền Kinh Tế Thị Trường Định Hướng XHCN Xuống Hố Cả Lũ và cuốn tiểu thuyết Cò Hồn Xã Nghĩa. Ông từng công tác tại Đài Tiếng Nói Việt Nam và từng bị công an “mời làm việc” nhiều lần vì các bài viết của ông trên mạng.
Cuốn sách chính luận của ông Phạm Thành về ông Nguyễn Phú Trọng được phát hành trong bối cảnh diễn ra các cuộc đấu đá giành ghế, rò rỉ đơn từ tố cáo lẫn nhau khi đảng CSVN chuẩn bị nhân sự cho Đại Hội 13.
Hôm 15 Tháng Chín, trả lời Nhật báo Người Việt qua email, ông Phạm Thành nói: “Tôi không hề có ý nghĩ chọn thời điểm để xuất bản tập sách này. Do từ đầu năm 2019, khi thấy nhiều người bị mất tài khoản Facebook, tôi sợ Facebook của mình cũng bị sập, nên tôi quyết định tải các bài viết trên trang cá nhân từ năm 2014 về. Khi soạn lại các bài, tôi nhận ra mình đã viết tới gần 1,000 bài, trong đó có gần 100 bài về ông Nguyễn Phú Trọng.”
Tác giả cũng đưa nhận định về người đứng đầu đảng CSVN: “Ông Nguyễn Phú Trọng là người nhu mì, nhát gan, thích yên phận, thuộc dạng người kém hiểu biết, bảo thủ, nhưng được Tàu Cộng yểm trợ cho lên nắm quyền lực, có nhiệm vụ xóa sổ dân tộc Việt Nam, nhập nước Việt Nam vào nước Trung Quốc. Ông Trọng thực chất đã là một Việt gian cho Tàu Cộng. Tàu Cộng bảo làm gì, làm như như thế nào, ông Trọng cứ thế mà làm theo, tính từ năm 2006–thời điểm ông này giữ chức chủ tịch Quốc Hội đến khi thành tổng bí thư, chủ tịch nước. Ông này chưa từng một lần mở mồm ra phê phán Tàu Cộng xâm lược đất liền, biển đảo, giết người, cướp của, phá hoại tài sản của người và ngư dân Việt Nam, chưa từng một lần mở mồm ra tỏ ý thương xót đồng bào bị Tàu Cộng giết hại, cướp của, phá hoại tài sản,” ông Phạm Thành nói.
“Không những không phê phán, không ngậm ngùi, thương xót, ông Trọng luôn lựa mọi cơ hội có thể để biện minh cho hành động xâm lược, giết người của Tàu Cộng. Với hai tay nắm đảng, và nhà nước, đạt mức quyền lực hoàn hảo, ông điều khiển con thuyền Việt Nam bất luận sóng gió kiểu gì cũng phải cập bến Trung Nam Hải,” ông Phạm Thành cảnh báo.
Ngoài ra, tác giả cuốn “Nguyễn Phú Trọng: Thế Thiên Hành Đạo Hay Đại Nghịch Bất Đạo” nói thêm: “Tôi muốn cuốn sách này in ở trong nước chứ không ở nước ngoài dù rằng tôi đã có bốn đầu sách in ở bên Mỹ. Vì rằng, đối tượng cần được khai trí là người Việt Nam ở trong nước, chứ không phải người Việt Nam ở nước ngoài. Thực tế, ở trong nước, còn có quá nhiều người Việt Nam vẫn tin, ông Nguyễn Phú Trọng là ‘sĩ phu Bắc Hà’, hay là người ‘thay trời hành đạo’, tức ‘thế thiên hành Đạo’, là người thích dân chủ, muốn thoát Trung, theo Mỹ, phương Tây; và cũng còn có quá nhiều người vẫn một lòng tin rằng ‘Còn đảng còn mình’.
Rõ ràng, in sách ở trong nước, tác dụng khai trí cao gấp nhiều lần khi in ở nước ngoài. Tất nhiên, tác giả cũng như người thân trong gia đình cũng phải chấp nhận sự nguy hiểm đến bản thân cao hơn gấp ngàn lần khi in ở nước ngoài. Nhưng, vì một nước Việt Nam dân chủ, đa nguyên, đồng nghĩa với việc đấu tranh để giải thể công sản cầm quyền, tôi và gia đình mình đánh chấp nhận tất cả, kể cả phải tù đầy, thủ tiêu hay bị CS kết tội,” nhà báo, nhà văn Phạm Thành nói với Người Việt. (T.K.)Giới thiệu về trang web nàyNGUOI-VIET.COMChủ trang Bà Đầm Xòe ra sách nói Nguyễn Phú Trọng ‘là Việt gian cho Tàu Cộng’ – Nguoi Viet OnlineNhà báo tự do Phạm Thành, chủ trang blog Bà Đầm Xòe, tự in, tự phát hành tại Hà Nội: “Nguyễn Phú Trọng: Thế Thiên Hành Đạo Hay Đại Nghịch Bất Đạo”.
Tầm chương trích cú là căn bệnh của đám hủ nho. Hủ nho, nghĩa của nó là “nhà nho có tư tưởng quá lạc hậu và lỗi thời”. Nhưng theo tôi, hủ là cái hủ, cái bình, cái vại; nho là nho giáo. Hủ nho là cái vại, cái bình đựng nho giáo ở trong đó.
Đám này, thời Phong kiến, hễ cứ mở mồm ra là Khổng nói thế này, Mạnh nói thế kia. Coi Khổng, Mạnh như chân lý bất biến, như ánh sáng, như thước đo vạn vật trong cõi nhân sinh hay vũ trụ bao la. Tôn Khổng, Mạnh lên bậc chí tôn thánh thần, duy nhất đúng, duy nhất phải thờ phụng mà quên đi, Khổng, Mạnh cũng chỉ là người trần mắt thịt, có xấu, có tốt, cũng ham muốn tiền tài, danh vọng, cũng hám gái như bất kỳ một thằng đàn ông đích thực nào.
Tư tưởng của Khổng, Mạnh cũng vậy, có điều tiến bộ, có điều phản động, có điều văn minh, có điều mất dạy. Khổng, Mạnh là kẻ tội đồ đầu tiên kỳ thị Nam, Nữ. Coi phu nữ không ra gì: “Nữ nhân ngoại tộc”, “Nhất Nam viết có, thập nữ viết vô”, coi phụ nữ như đồ chơi, cái máy đẻ, không thể có nhân cách như người quân tử. Tệ hơn nữa, Khổng, Mạnh còn phân biệt các bộ phận trên cơ thể con người, chỉ coi trọng cái tim, cái óc, báng bổ và mịệt thị các bộ phận khác của con người, như lồn, như cặc. Coi lồn cặc là thứ dơ bẩn. Người có chữ, có nghĩa phải xa lánh các từ này. Người nào dám gọi đúng tên được xem là những kẻ dung tục, vô văn hóa. Khổng, Mạnh rất đắc chí với tư tưởng phân biệt khu xử này đến mức ngu muội mà quên đi rằng, Khổng, Mạnh cũng từ cặc lồn mà ra. Không có hai công cụ tinh dục cặc lồn đó, sẽ không có Khổng, Mạnh nói riêng và cả loài người nói chung. Báng bổ, kinh miệt nó, Khổng, Mạnh cũng chỉ là đứa trẻ con chưa trưởng thành.
Chỉ biết Không, Mạnh đúng, không thấy Không, Mạnh sai, tôn Khổng Mạnh thành thánh thần, thành chân lý, rồi, cứ mở mồm ra, Khổng, Mạnh nói thế này, Không, Mạnh nói thế kia, là thể hiện não trạng a dua, bầy đàn, nô lệ.
Nước Tàu, nước Việt Nam có cả mấy ngàn năm Phong Kiến, vì chỉ coi có Khổng, Mạnh là chân lý, là thước đo vạn vật, nên đã không có một công trình khoa học nào có giá trị đóng góp cho nhân loại. Bước tiến bộ của xã hội thì vẫn như một nhà tù đóng kín cửa. Khoa học kỹ thuật thì chỉ quanh đi, quẩn lại với Âm- Dương, cho rằng, đó mới là học thuyết khoa học vĩ đại nhất, bao trùm vũ trụ nhất, để rồi, lẹt đẹt trườn bò theo khoa học kỹ thuật của phương Tây như con gà rù, chân bị tóc cuốn.
Đắm chìm, ngoi ngọp, ngụp lắn trong cái ao tù đó, cho đến khi phương Tây đưa quân sang xâm lược và khai hóa, bọn hủ nho Tàu, Việt mới biết, hóa ra, trái đất tròn chứ không phải là vuông, nó tự quay xung quanh nó, chứ chẳng phải nó đứng yên, rồi thung thăng tự tại với thân vận com le cà vạt, tay cầm ba toang, mở mồm ra là, Sô nói thế này, He nói thế kia, Đe nói thế này, Kinh thánh nói thế kia… mà không dám nghĩ rằng, sự vật vận động là vô cùng, chân lý chỉ là tương đối, nó có thể đúng ở chỗ này nhưng sai ở chỗ khác. Vũ trụ là mênh mông, không có điểm bắt đầu và điểm kết thúc, thước đo nào, dù bao quát đến mấy, chính xác đến mây, cũng không thể áp đo cho toàn thể vũ trụ được.
Cứ tưởng có ánh sáng khai phóng của Tây Phương rọi vào tim óc, đám hủ nho Tàu, Việt sẽ trưởng thành hơn. Nhưng không, với thể chế chính trị độc tài do cộng sản cầm quyền, căn bệnh hủ nho tầm chương trích cũ lại được đất bùng lên, phát triển nở rộ hơn bao giờ hết. Đám này, với đội ngũ hủ nho tiên phong là những đảng viên cộng sản đã lên tới cả chục triệu người, riêng Việt Nam có hơn 4 triệu người. Đám này mớ mồm ra cũng chỉ là Mác nói thế này, Lê nói thế kia, Sít, Mao nói thế này, Hồ, Kim nói thế kia, và dồn toàn tâm, toàn trí, mở mồm hết cỡ hò hét: Mác, Lê, cộng sản là vô địch, muôn năm; Le, Sit, Mao, Hồ vĩ đại, muôn muôn năm. Thậm chí, họ còn khoe khoang bản lĩnh nô lệ của họ rằng, nói sai, làm sai nhưng có lợi cho đảng thì cứ nói, cứ làm. Nói đúng, làm đúng nhưng không có lợi cho đảng thì không được làm, không được nói. Vì thế, đám hủ nho cộng sản này mới tự tin giống họng lên, đảng là cuộc sống của tôi, đảng là mùa xuân, đảng như mặt trời, đảng như mẹ hiền, vân vân, mà không nhận ra rằng, Le, Sít, Mao, Hồ là những kẻ đại gian, đại ác.
Cũng vì cái não trạng bầy đàn nô lệ đó mà dân miền Bắc mới trích máu làm đơn, xung phong nhập ngũ, chấp nhận làm con thiêu thân cho đảng, ào ạt tiến vào miền Nam, xua cho kỳ được Mỹ ra khỏi đất nước, tiêu diệt cho kỳ được chế độ Việt Nam Công Hòa, mà không biết rằng, mình đã bắn vào chính mình và bắn vào tương lai của chính dân tộc mình.
Ngày nay, khi lý thuyết Mác Lenin về Chủ nghĩa xã hội đã được nhân loại vứt vào sọt rác, đám hủ nho cộng sản vẫn say mê nhai nó, nuốt nó, vẫn coi nó là ánh sáng soi đường cho dân tộc/ nhân loại tiến lên; nhiệt thành ủng hộ nó, sống chết vì nó, xem nó là mình “còn đảng, còn mình” mà không biết rằng, ủng hộ cộng sản là ủng hộ cho thân phận làm nô lệ của mình và cả dân tộc mình.
Ở Việt Nam, căn bệnh hủ nho này chủ yếu nằm ở người miền Bắc, tính từ sông Gianh trở ra. Đám này hiện đang là lực lượng chính giữ ví trí lãnh đạo khắp đất nước, đang là những nhà, những trí thức nổi danh đem cái hủ nho của mình ra ru ngủ, bịp bợm dân tộc. Đó là lý do, dân tộc Việt Nam muốn ngẩng đầu lên, muốn co chân đi theo ánh sáng của văn minh phương Tây nhưng luôn luôn bị chặn đứng lại.
Việt Nam không chỉ là “kẻ tồi tệ trong kinh doanh” mà tồi tệ trên tất cả các lĩnh vực. Hãy nhìn đến nền giáo dục của Việt Nam thì rõ. Nên giáo dục này, từ hơn 70 năm nay, cộng sản đã không dạy cái phần người cho người mà chỉ dạy cái phần chó má, ma quỷ cho người. Rồi từ đó, chó mẹ đẻ ra chó con, chó con lớn lên lại lên làm thầy, thày lại tiếp tục dạy phần chó má, ma quỷ cho người Việt Nam. Để bây giờ, cả xã hội Việt Nam, chủ yếu là người chó má, ma quỷ.
Vì thế mà kẻ nói còn chưa sỏi tiếng người, (ngói ngọng) lại đạo văn, ăn cắp, không biết danh dự là gì, vẫn mang hàm giáo sư, giữ chức Bộ trưởng Bộ giáo dục – Nhạ ngọng;
một đứa thích làm điếm hơn làm người bình thường lại đứng đầu cả một cơ quan quyền lực cao nhất, to nhất – chủ tịch quốc hội Kim ngân;
một kẻ chí thạo đánh vần, lú lẫn bốc mùi, ngu dột đặc cán mai, lại cứ tưởng mình tài giỏi, lại làm vua Việt Nam – Tổng bí thơ, chủ tịch nước – Phú Trọng;
một kẻ dị tật vêch vẹo, nói như chim chích chòe học hót, chỉ có khả năng làm anh hề bồi, hay làm đầu tàu máy kéo, lại đứng đầu cả một nền hành pháp Quốc gia – thủ tướng Xuân Phúc.
Thủ lĩnh ngọng, nền giáo dục ấy, phải ngọng mới là đúng. Thủ lĩnh điếm đàng, quyền lực ấy phải điểm đàng mới đúng. Thủ lĩnh dị tật, vêch vẹo, nền hành pháp cũng phải dị tật, vêch vẹo mới đúng; Thủ lĩnh lú lẫn, ngu dốt, dân tộc ấy cũng phải lú lẫn, ngu dốt mới đúng. Diễn dịch rõ hơn cho chữ Đúng, tức: Đã làm “người” ở nước Việt Nam, thì khôn ngoan, biết, thức thời, phải mang nhân cách gian manh, lừa đảo, ăn căp, lú lẫn, điếm đàng. Ai có nhân cách ngược lại với những nhân cách này thì đều không có thời gian, không gian để tồn tại, phát triển. Người tử tế trở thành nhưng sinh vật lạ, bị cả xã hội hùa nhau, lao vào căn xé, tiêu diệt.
Nào, anh hãy xem, Việt Nam có gì tử tế, có gì có ích cho văn minh hay tiến bộ xã hội của nhân loại? Không có gì cả. Gần ba mươi ngàn giáo sư, tiến sĩ của Việt Nam, số lượng thuộc tốp đầu thế giới, sáng tạo không bằng một lão nông dân biết đánh vần ở đồng quê, miệt vườn. Công trình có nét riêng được cả xã hội chú ý nhất lại là công trình cải tạo chữ Việt La tinh sang chữ Quan thoại Quảng Đông Tàu của tay giáo sự Bùi Hiền.
Kẻ giầu có, triệu phú, tỷ phú ở Việt Nam, giầu có bằng cách gì? Ngoài ăn cắp, ăn cướp, lừa đảo, họ còn có sản phẩm gì? Cũng không có gì cả.
Tóm lại, một nền giáo dục chó má, ma quỷ, kéo dài đã tới trên 70 năm, xã hội đó, nói chung là xã hội chó má, ma quỷ.
Chó má, ma quỷ thì đồng minh của nó phải là chó má, ma quỷ.
Đó là lý do, tất cả bô sậu lãnh đạo Việt Nam hiện tại đã là Việt gian của Tàu Cộng rồi.
Đó là lý do phần lớn trí thức Việt Nam, phần lớn dân Việt Nam cũng chỉ khư khư bám đít đảng và đảng ngã về phía nào thì cũng dạt đầu, đít, bụng theo phía ấy.
Đó cũng còn là lý do mà Việt Nam “muốn làm bạn với tất cả”, mục đích cũng chỉ là muốn có một không gian rộng, để dễ bề lừa đảo và ắp cắp lòng tốt, của cải của nhân loại.
Không phải chỉ “là tồi tệ trong kinh doanh” mà là tội tệ trên tất cả lĩnh vực. Cải tạo nó thành người tử tế trong kinh doanh, chưa đủ đâu, anh Trump, mà anh phải đặt bài tính cải tạo tất cả. Anh hãy cùng thế giới văn minh, dồn chúng chung vào cái rọ của Tàu Cộng, và sử dụng biện pháp mạnh, mới có thể làm cho trí tuệ, bản lĩnh của dân Việt Nam tỉnh thức trong thóat Tàu Cộng và Việt Cộng. Nếu không có biện pháp mạnh, bọn lãnh đạo Việt Nam vẫn chỉ là một bọn “sống, chiến đấu” theo ý chỉ của Tàu Cộng.
Nhân dân Việt Nam, tuy chỉ là một nhân dân bầy đàn, tức một nhân dân mang tư duy của súc vật “dĩ thực vi thiên” – Lấy cái ăn làm Trời. Anh biết không, đàn súc vật này cũng đã ủ mần đi cùng anh bao nhiêu năm nay rồi. Và khi ngửi thấy mùi thuốc súng và mùi đô la ngay trên mũi họ, họ liền ào ào, quay đít lại với Việt Cộng, Tàu Cộng để theo anh. Và khi đó, anh có thể mỉm cười: “Hóa ra bầy đàn cũng có cái tốt của nó”, phải không anh Trump. Như thế thì mục đích lập lại trật tự ở khu vực Châu á -Thái Binh Dương của anh mới có thể thành công mỹ mãn.
Kính chào anh.
Hà Nội, ngày 28 tháng 6 năm 2019. Bà Đầm Xòe Phạm Thành.
(Bài viết trong tập sách: Thế Thiên Hành Đạo hay Đại Nghich Bất Đạo sắp xuất bản).
1. Chống tham nhũng mà không có thể chế chống được tham nhũng, tức không có một nền tảng quyền lực tam quyền phân lập, quyền lực không thuộc về nhân dân, tức là vẫn duy trì thể chế độc tài, thì giết được con sâu này sẽ có thêm nhiều con sâu tham nhũng khác sinh ra thế chỗ con sâu tham nhũng vừa bị giết. Chống kiểu giết sâu như vậy, hiệu quả cuối cùng là vô ích. Ông Nguyễn Phú Trọng hiện vẫn đang hăng hái chống và nhiều người ủng hộ ông chống. Đó là cái lú thứ nhất của ông Nguyễn Phú Trọng và những người ủng hộ ông Nguyễn Phú Trọng. 2. Dân quan tâm đến hiệu quả của chống tham nhũng, tức chống tham nhũng giết sâu phải đi liền với thu hồi tài sản từ những con sâu tham nhũng bị giết. Nhưng đã có hàng chục tỷ đô la tham nhũng đã được phát hiện, nhưng việc thu hồi, chỉ được có 8% ( theo số liệu của Thanh Tra chính phủ). Số tiền thu được này, liệu có đủ trả chi phí cho những người làm án? Hẳn là không đủ. Chống như vậy, cũng không mang lại ích lợi gì cho đất nước, dân tộc. Nó không khác gì động tác của những kẻ tay trong “rung trà cho cá nhảy”, giúp bọn tham nhũng tẩu tán hết tài sản và bỏ chạy khỏi đất nước. Chống để rồi, cái còn lại của đất nước chỉ là nước thải cống rảnh và đá sỏi ở trên đồi hoang. Ông Nguyễn Phú Trọng hiện vẫn đang hăng hái chống như vậy và nhiều người ủng hộ ông chống như vậy. Đó là cái lú thứ hai của ông Nguyễn Phú Trọng và những người ủng hộ ông Nguyễn Phú Trọng. 3. Chống tham nhũng mà lại chỉ bắt người tham nhũng này không bắt những người tham nhũng kia. Như vậy, chống tham nhũng có thượng tôn pháp luật, có chống không trừ một ai không? Không. Bản chất là triệt hạ phe cánh lẫn nhau. Chống như vậy, chỉ làm cho mâu thuẫn giữa người Việt với người Việt ngày một dâng cao, dẫn đến tàn sát không khoan nhượng lẫn nhau. Sức mạnh đoàn kết dân tộc bị tan đàn, xẻ nghé, như mảnh chiếu rách bị băm nhỏ ra từng mảnh, chỉ có lợi duy nhất cho kẻ thù truyền kiếp là Tàu Cộng ở sát nách nước ta, ngàn năm nay vẫn ủ mưu cướp nước ta. Ông Nguyễn Phú Trọng hiện vẫn đang hăng hái chống tham nhũng như vậy và nhiều người ủng hộ ông chống như vậy. Đó là cái lú thứ ba của ông Trọng và những người ủng hộ ông Trọng. 4. Người chống tham nhũng cũng là người tham nhũng thì việc chống tham nhũng không bao giờ là mục tiêu chính của người chống tham nhũng. Ông Phú Trọng đã ăn tiền ở Ciputra, ở Formosa, ông cũng là người tham nhũng của cải, đặc biệt, đã sang đến tuổi 73, ông sửa điều lệ đảng, gian dối trong trong bầu cử ở Đại hội đảng thứ XII để giành ngôi vị tổng bí thư, tức ông đã tham nhũng quyền lực (bố tướng của tham nhũng của cải). Người vừa tham nhũng của cải vừa tham nhũng quyền lực như ông Trọng, liệu có chống được tham nhũng không? Không. Không đủ tư cách để chống tham nhũng, nhưng ông cứ phất cờ để chống, và có nhiều người ủng hộ ông Trọng chống. Đó là cái lú thứ tư của ông Trọng và những người ủng hộ ông Trọng. 5. Bản chất chống tham nhũng của Nguyễn Phú Trọng chỉ là triệt hạ phe cánh, đặc biệt là triệt hạ những người có tư tưởng cải cách, đổi mới, dân chủ theo mô hình dân chủ phương Tây, nhằm duy trì một thể chế độc tài bền vững theo mô hình Tàu Cộng, dựa vào Tàu Cộng, dẫn đến mất nước, mất dân tộc đã và đang hiện hữu. Nhân dân ít chữ nghĩa, ít thông tin, cỗ vũ cho Phú Trọng, chỉ là vì thấy Phú Trọng giết được sâu thì vui. Đó là niềm vui chính đáng của họ. Chúng ta không có quyền bắt họ phải hiểu biết như trí thức, không có quyền chê trách nhân dân ở sự cỗ vũ này. Nhưng, những người có chữ nghĩa, nắm bắt được nhiều thông tin, hiện lại đang là cán bộ, công nhân, viên chức nhà nước mà cổ vũ cho ông Nguyễn Phú Trọng chống tham nhũng kiểu này thì rõ ràng, họ cũng lú lẫn như ông Trọng, hoặc là, họ ủng hộ ông Trọng chống vì mục tiêu của họ: a, cỗ vũ cho ông Nguyễn Phú Trọng để lấy công, lấy thành tích. b, cỗ vũ cho ông Nguyễn Phú Trọng giết sâu. Ông Phú Trọng giết được sâu, tức đã tạo ra được một khoảng trống, để họ dễ dàng bò đến chỗ trống đó để thế chỗ, làm tổ và thành con sâu mới. Họ thành con sâu mới, thế chỗ những con sâu trước, để rồi vào một ngày đẹp trời nào đó, họ cũng thành những con sâu bị giết. Ông Phú Trọng cứ tưởng họ ủng hộ mình diệt sâu mà không biết rằng, mình cũng là sâu, người ủng hộ mình cũng ủ âm mưu để thành sâu, đó là cái lú thứ 6 của ông Trọng và là cái lú trong sự khôn ngoan của những người ủng hộ ông Trọng. Tóm lại, không có tam quyền phân lập rõ ràng, quyền lực thực sự chưa về tay nhân dân thì không thể chống được thói hư, tật xấu của con người, trong đó có tệ nạn tham nhũng quyền lực và của cải. Chống và ủng hộ chống tham nhũng trong thể chế độc tài, chỉ là tư duy và hành động của một đám người lú lẫn, kẻ hưởng lợi duy nhất trong việc chống tham nhũng này, chính là anh “bạn vàng” ở sát nách nước ta, đó là anh Tàu Cộng. Tuy nhiên, đấu đá giữa các phe phái cũng là một biến động giúp sức cho công cuộc thay đổi thể chế. Nhưng, những người tham nhũng có tư tưởng cải cách bị giết sạch, chỉ còn lại những người tham nhũng bảo thủ. Do vậy, sự đấu đá tranh giành quyền tiền giữa các phe phái sẽ không có kẻ hở nào để xã hội chuyển sang thể thế dân chủ? Không có kẻ hở nào cho tự do, dân chủ mọc mầm thì thực chất chống tiêu cực, tham nhũng của ông Nguyễn Phú Trọng chỉ là trấn áp, tiêu diệt hết các mầm mống cải cách, thích phương Tây, không thích Tàu; thực chất là hủy hoại mọi nguồn lực của dân tộc, nhằm củng cố chế độ độc tài, dọn đường, dọn sạch bãi, rước Tàu Cộng vào, ngồi trên đầu dân tộc Việt Nam vào một ngày rất gần. Mục tiêu chính của viêc ông Trọng chống tham nhũng, làm sạch nội bộ là như vậy và chỉ có như vậy. Nếu đặt vấn đề hay tin tưởng ông Trọng là người yêu nước, có ý thức giữ gìn độc lập dân tộc và toàn vẹn lãnh thổ thì những việc làm của ông Trọng thể hiện rất rõ ông cùng những người ủng hộ ông đang lú lẫn.
Sắp có sách tự xuất bản: “Nguyễn Phú Trọng: Thế Thiên Hành Đạo hay Đại Nghịch Bất Đạọ”.
Sau 4 tháng tải bài từ mạng về, tiếp 1 tháng lọ mọ xử lý làm sạch và biên tập, tuyển tập: “Nguyễn Phú Trọng: Thế Thiên Hành Đạo hay Đại Nghịch Bất Đạo” đã xong phần nội dung và trình bày trang ruột. Hiện chỉ còn thiếu cái bìa, nhưng đã có bạn nhận làm giúp. Hy vọng cuối tháng 5, có thể có sách phục vụ bạn đọc, đặc biệt là những bạn yên mến ông Nguyễn Phú Trọng.
Tập sách dày 530 trang, là tập hợp 76 bài viết (Một sự trùng hợp ngẫu nhiên với tuổi hiện tại của ông Trọng) về ông Trọng, từ năm 2012 cho đến ngày 14.4.2019, ngày ông Trọng bị đột quỵ ở Kiên Giang, kết thúc một đời hoạt động chính trị của ông ta.
Hẳn có bạn, nhìn thoáng qua sách, sẽ cho rằng, tác giả của tập sách là Bà Đầm Xòe Phạm Thành. Điều đó đúng, nhưng chưa đủ. Nó còn là của khoảng 5 trăm (500) tác giả khác, hiện đang sống ở khắp nơi trên thế giới, dưới dạng các bình luận ( tôi gọi là Còm sĩ) cùng hiện diện trong tập sách này, tức, các bạn là đồng tác giả với Bà Đầm Xòe Phạm Thành. ( xem ảnh).
Tại sao lại có những bình luận của các bạn đi cùng hiện diện cùng tác giả BĐX Phạm Thành trong tập sách này? Vì, tôi coi trọng trí tuệ của tôi và tôi rất trọng thị trí tuệ của các bạn. Sự hiện diện là đồng tác giả tập sách của các bạn, không những làm cho nội dung tập sách thêm sâu sắc, phong phú, đa chiều mà còn góp thêm sức mạnh cho công cuộc chiến đấu giành về tự do, dân chủ, nhân quyền cho Việt Nam.
Theo tâm lý thông thường, người sinh hạ ra một quyển sách có niềm vui như người sinh hạ được một đứa con, đặc biệt là ở giờ phút sách vừa rời máy in, còn nóng, còn thơm mùi giấy, mùi mực in.
Các bạn muốn có cảm giác này, hãy cầm trên tay tuyển tập sách này, vì tác giả của tập sách là tôi và các bạn.
Lời BĐX Phạm Thành:
Năm 2007, nhân Hậu Chí Phèo tái bản, nhà phê bình văn học danh tiếng Nguyễn Mạnh Trinh, sống bên Mỹ, có một bài phê bình dài tới 4 ngàn từ, đăng tràn ngập trên không gian mạng. Bài viết so sánh giữa Chí Phèo của Nam Cao với Chí Phèo của Phạm Thành, giống và khác nhau thế nào trong hai chế độ: Tây và Ta. Phạm Thành trân trọng trích đoạn bài phê bình này, gửi đến bạn đọc, nhân Phạm Thành tự tái bản Hậu Chí Phèo lần thứ 3. ( tự tái bản vì kg có NXB nào ở VN cấp giấy phép xuất bản cho Phạm Thành.
…………..
Chí Phèo là tên một nhân vật nổi tiếng của truyện ngắn Nam Cao.
Nhân vật Chí Phèo, quả là một nhân vật dị dạng, từ bản tính đến ngoại hình. Anh ta tiêu biểu cho những người bị dồn đẩy vào con đường cụt với tâm tính hận thù dồn ép, sống gần với bản năng và xa lý trí. Cùng một loại với những nhân vật của Nam Cao như Binh Chức, Năm Thọ, Binh Tư,.. những người ngang ngược, coi kỷ luật của xã hội như không có và sống bất cần không nghĩ đến ngày mai.
Hậu Chí Phèo là đứa con tinh thần của Phạm Thành. “Hắn” ra đời lần đầu, năm 1991, tại NXB Thanh Niên, lần hai tại NXB Thanh Hóa, năm 2006, cách nhau 15 năm.
Hai lần sinh ra đều phải có cơ hội mới sinh ra được.
Lần thứ nhất, sách in có 170 trang. Lần thứ 2, lấy lại những đọan bị cắt, có chỉnh lý và bố cục lại nên số trang sách tăng lên 200 trang. Lần thứ 3 là lần này, sách tăng lên gần 400 trang vì có thêm phần II, phần Dư Luận, phần đàm đạo về tác phẩm và tác giả của các nhà và của bạn đọc.
Cụ Tản Đà Nguyễn Khắc Hiếu, nhà thơ lớn, nhà văn hóa lớn, từng rất Ngông với thiên hạ xứ A nam:
“Trời sinh ra bác Tản Đà,
Quê hương thì có, cửa nhà thì không
Tứ thời Nam Bắc Tây Đông
Bạn bè sum họp, vợ chồng biệt ly”.
Xưng Bác với thiên hạ, là một hành vi Ngông. Với cụ Tản Đà, đó là cái Ngông của nghệ sĩ. Ngông chỉ để giải bày, tự thán. Ngông mà hạ mình. Cái Ngông đó, thật đáng yêu, thú vị, thiên hạ vui vẻ chấp nhận.
Xin cảm ơn tác giả tặng sách – đồng giới thiệu cùng bạn đọc
Bạn đọc nào đã đọc tác phẩm Trại súc vật (Animal Farm) của nhà văn Anh George Orwel rồi đọc CÒ HỒN XÃ NGHĨA của nhà văn Việt Nam Phạm Thành (Bà Đầm Xòe) sẽ thấy một sự tương đồng bút pháp trong hai tác phẩm ra đời cách nhau 63 năm. Khi viết tác phẩm Trại Súc vật (1945), Liên bang Xô-Viết, đại diện nhìn thấy được cho học thuyết Marxism-Leninsm đang bước vào thời kì hưng thịnh sau đóng góp cùng phe Đồng minh tiêu diệt chủ nghĩa Quốc Xã Đức. Giới cầm quyền, giới đi theo và tương lai của chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản ra sao mới chỉ có trong Dự Quan của tác giả nên tác giả dùng hình tượng những con súc vật để mô tả tư duy, lề bậc của những nhân vật trên sân khấu liên bang Xô Viết. Chỉ 40-50 năm sau dự quan của tác giả hoàn toàn đúng- xã hội của Liên bang Xô-Viết trở thành Trai Súc Vật đưa đến cái chết non không tránh khỏi cả về thực nghiệm và lý luận của CNCS.
Có rất nhiều người đấu tranh và những nhà này, nhà kia trong tầng lớp trí thức, lâu nay, vẫn kiên trì tung hô Phú Trọng cùng với Tư Sang là người liêm khiết, yêu nước, thân phương Tây và chống Tàu Cộng, đặc biệt, hai ông này còn rất một lòng với con đường đấu tranh cho dân chủ ở Việt Nam nữa. Kẻ yêu Tàu, làm tay sai cho Tàu, dâng nước cho Tàu chính là Tấn Dũng, La Thăng và phe cánh. Có rất nhiều người tin vào điều này, và họ cứ khăng khăng, “thời gian sẽ trả lời”. Nhiều người đã blok tôi khi tôi phản đối, cho rằng, đây là một sự đánh tráo khái niệm, biến địch thành ta, biến ta thành địch.
Tôi hoan nghênh chú, đã biết mở miệng ra nói, Việt Nam là một nước dân chủ, chống độc tài. Chú nói tiếng Việt ở thế giới (nước Áo) mà thế giới nghe không bỏ mất một từ nào là chú tài rồi, ít nhất, chú hơn hẳn một con vẹt biết nói tiếng người rồi.
Chú cứ nói thế là chú khôn lắm đó. Chú nói thế, các nước dân chủ, có tiền mới chịu mở hầu bao cho chú vay, xin, và như thế, chuyến đi ăn xin, ăn vay, của chú mới có hy vọng thành công. Chứ chú lại huỵch toẹt, Việt Nam là một nước độc tài, mà là độc tài cộng sản, thì bò, cừu có ngu ngơ đến mấy, cũng không chảy ra một tí sữa nào cho chú hứng lấy đâu. Như chú vừa ăn xin ở Nhật chẳng hạn. Vì chú không mở mồm ra nói, Việt Nam là một nước dân chủ, là nước chống độc tài, chống bắt cóc, nên Nhật có cho chú xin, vay một đồng nào đâu.
(Nhân hôm nay, 16.10.2018, Bộ trưởng Quốc phòng Mỹ đến Việt Nam).
Nếu nhìn việc thì Hoa Kỳ và đồng minh có bắn tên lửa vào Ba Đình thì Phú Trọng cũng không rời được đít Tàu Cộng.
Nhưng đoán tướng Phú Trọng thì lại thấy rất có thể. Vì tướng Phú Trọng là tướng gian tà. Chung thủy hay nghĩa hiệp là thứ xa xỉ của Phú Trọng. Phú Trọng đã từng giả điếc để trốn bộ đội thời Việt Nam đánh nhau với Mỹ và Việt Nam Cộng hòa. Cho nên, khi có tiếng súng nổ trên biển Đông, rất có thể Phú Trọng sẽ bỏ Tàu Cộng ôm chân Mỹ.
Nhà văn Phạm Thành, một Lão Sư Tử Hói đầy chất nghông và bí hiểm hôm nay đã phát tác ra một tiếng kêu đầy sung sướng về việc phía bên Mỹ đã mua một vài cuốn sách của anh. Cuốn Cò Hồn Xã Nghĩa. Nhà văn lão thành trưng ra cả hóa đơn thanh toán viết tiếng Anh của người mua bên Mỹ.
Dĩ nhiên là chúng tôi chung vui với niềm vui của người đàn anh văn chương, và tôi không thể không nghĩ đến nỗi gian nan vất vả như thế nào mà nhà văn đã phải chịu. Quyết tâm phải cho ra đời một tác phẩm dữ dội nhất, Phạm Thành đã phải thu mình lại để hóa kiếp biến thành con tằm rút ruột nhả ra những sợi tơ óng ánh, hay những đoạn văn chương tinh tú trong cuốn Cò Hồn Xã Nghĩa đầy chất bi hùng của anh.
Xin cảm ơn tác giả tặng sách – đồng giới thiệu cùng bạn đọc
Nếu nhìn việc thì Hoa Kỳ và đồng minh có bắn tên lửa vào Ba Đình thì Phú Trọng cũng không rời được đít Tàu Cộng.
Nhà văn Phạm Thành, một Lão Sư Tử Hói đầy chất nghông và bí hiểm hôm nay đã phát tác ra một tiếng kêu đầy sung sướng về việc phía bên Mỹ đã mua một vài cuốn sách của anh. Cuốn Cò Hồn Xã Nghĩa. Nhà văn lão thành trưng ra cả hóa đơn thanh toán viết tiếng Anh của người mua bên Mỹ.
